政治與牧領

在希臘的古典政治思想中，牧羊人主題是受到否定的。牧領制度是與基督教之發展有關，且與政治權力之間，相互影響、衝突，但兩種權力本質上仍有不同。牧領的權力有幾個特徵，包括權力及於全體及個體、對每個個體都有責任並為之負責、與受治理者共進退，必要時犧牲自己以拯救全體，在牧領的權力關係中，治理者與受治理者是相互影響著彼此的，且後者對前者非處於服從、順服之狀態，而是對於前者無條件的依賴。而前者亦以服務者的角度服務後者。
柏拉圖的文本指出，政治權力（political power）和牧領權力（pastoral power）之間的關係有所不同。前者在國家這個統一的法律框架中運作，後一種權力的職責是不斷地保證、維持和提高每一個人和所有人的生活。
掌握政治權力的人不再是牧人。這些人的任務不包括養育一群個人的生命。他們的任務是構建和確保城邦成爲一體(如同紡織工)。

提問:
若如柏拉圖所說政治問題是存在於城邦和其公民的框架中，一和多的關係問題；“牧領”的問題涉及的是個人的生活問題。當今福利國家的架構下，政治人物所需要具備的究竟是政治力、還是牧領權力?支配法律主體的政治權力和照看個人的牧領權力間如何調配?

關鍵字:牧領權力、政治權力