2013年12月1日 星期日

基督教神學與治理性

  • Foucault, Michel. Security, Territory, Population. 1 March 1978. (第八講)

基督教牧權是由一系列權力技術及方法所構成的整體,其核心理念為「引導」(conduct)。(192-193)只要是權力技術,便有無法取消的對立面——基督教牧權的引導與反引導(counter-conduct)力量相伴而生,現代國家的治理性概念也是如此。反基督教牧權引導之若干形式就此跨越中世紀以來政教分立的界線,成為現代國家中對治理性概念各式反抗力量的起源。
  1. 傅柯於第八講說明牧養制度如何(how)具有治理性(governmentality)特徵並逐漸成為專屬於現代國家的權力技術。然而傅柯對牧權的分析不離中世紀歐洲及現代歐洲國家作為背景(191),此時非基督教文化地區的現代國家治理能否適用傅柯學說?
  2. 「治理性」概念需要基督教神學的支持,但「治理」卻未必,對實際的日常治理施為,探究治理性概念到底應該及可以傳授什麼,即若治理性概念對治理有用,必須講授什麼,理由何在?

關鍵詞:基督教牧權、治理性、治理

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