Foucault, Michel.
Security, Territory, Population－Lectures at the Collège de France 1977-78
18 January 1978 & 25 January 1978
關鍵字：人口、風險、功利、救濟
傅科透過對糧食匱乏（scarcity）的因應作為實例，說明政府在運用安全配置作為權力機制之手段時，並非在對於人口的絕對、縝密限制，而在於對環境（milieu）性質的辨別與考量，運用量化數值對各種變因的計算與比較，劃分出可接受之風險範圍，以作原則性架構的規範，旨在運用機制的開放、流通作自我調節；亦即政府作為旨在著墨何為應許。
因而風險被視為是在安全配置實踐上並存，甚至不可或缺的基礎，進而衍生出對於政治的理解在於運用自由機制之手段，試圖讓領土內之統治客體－人口，順服（obeyed）與富裕；鑑於人口為介於環境與政治有機體（organism）之間，是政治運作其他條件的基礎要素。
倘若人口對於統治主體予以拒絕，一切治理藍圖變化為烏有；要使人口順服，便須回歸到使人口願意行動之動機－欲望（desire）。欲望即為對於個體自利之追求，隨之而起的即為作為政府統治之理論性工具（theoretical instrument）的功利哲學（utilitarian philosophy）。
傅科透過對糧食匱乏（scarcity）的因應作為實例，說明政府在運用安全配置作為權力機制之手段時，並非在對於人口的絕對、縝密限制，而在於對環境（milieu）性質的辨別與考量，運用量化數值對各種變因的計算與比較，劃分出可接受之風險範圍，以作原則性架構的規範，旨在運用機制的開放、流通作自我調節；亦即政府作為旨在著墨何為應許。
因而風險被視為是在安全配置實踐上並存，甚至不可或缺的基礎，進而衍生出對於政治的理解在於運用自由機制之手段，試圖讓領土內之統治客體－人口，順服（obeyed）與富裕；鑑於人口為介於環境與政治有機體（organism）之間，是政治運作其他條件的基礎要素。
倘若人口對於統治主體予以拒絕，一切治理藍圖變化為烏有；要使人口順服，便須回歸到使人口願意行動之動機－欲望（desire）。欲望即為對於個體自利之追求，隨之而起的即為作為政府統治之理論性工具（theoretical instrument）的功利哲學（utilitarian philosophy）。
- 如何設定有助於治理的風險數值？
- 鑒於風險視為是在安全配置實踐上並存亦不可或缺的基礎，因應風險所出現的犧牲者應否得到救濟?
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