Foucault, Michel.
Security, Territory, Population-Lectures at the Collège de France 1977-78
8 February 1978
關鍵字:治理、權力技術(technique of power)、牧羊人式權力(pastoral power)
傅科於此章為解說何謂治理,將權力從上位的制度概念解放,依其功能、策略與抽象的動態標的作技術分析。透過對治理各層面的文義解釋與牧羊人之於羊群的比喻,將治理對象明確的對應在人口與人口的移動,其功能在於對個體與整體兩兼的照料與均衡的調節;可視為一種對於為善終點的引導與未達終點前的中介安排。然而,牧羊人式權力雖然是對整體羊群做引導,但其僅能針對脫隊羊隻作指揮,實為個體化權力(individualizing power)之行使。
傅科於此章為解說何謂治理,將權力從上位的制度概念解放,依其功能、策略與抽象的動態標的作技術分析。透過對治理各層面的文義解釋與牧羊人之於羊群的比喻,將治理對象明確的對應在人口與人口的移動,其功能在於對個體與整體兩兼的照料與均衡的調節;可視為一種對於為善終點的引導與未達終點前的中介安排。然而,牧羊人式權力雖然是對整體羊群做引導,但其僅能針對脫隊羊隻作指揮,實為個體化權力(individualizing power)之行使。
- 去制度化的權力概念,對於國家概念的對應與功能剖析轉變為何?
- 對於人的治理著手於兩種方式:一為牧羊人式權力型態,另一為靈魂指引(spiritual direction)。傅柯對於靈魂指引似乎避而未談,又靈魂指引是什麼樣的過程?
- 將治理視為一個體化權力的行使,似乎與治理對象的設定有所出入,究竟治理的範圍為何?又整體與個體犧牲的拿捏困境,所指稱的範圍又為何?
- 個人提問:全體、總體與整體,三者概念的差異?
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