Week 3：
Maurizio Viroli ＜ Machiavelli’s philosophy of life －Ch1 ＞
- 主題： 馬基維利之生活哲學及於政治
- 關鍵字：光榮（glory）、機運（fortune）、政治行為（political action）
- 摘要：
1. 馬基維利角色定位：實然稱呼馬基維利為「政治科學的奠基者」（a founder of the science of politics）是有誤的，馬基維利事實上並未對事實做搜集與描述；為了提供建議、預測並建構故事，藉由對文字、動作、手勢及文本之說明，而附以事實為佐證。亦即，馬基維利為提供具有說服力的政治建議，而自世代歷史事實當中選集並加以描繪、添色，而非通篇的事實回顧與審視。對其而論，透過對政治行為（political action）、特定個人傾向（intention of particular individuals）的觀察方為首要，並從生活當中的想法、語彙及模式作政治推敲。（p1-3）
2.馬基維利的世界觀：馬基維利對於世界的構成認知，分別為三個部份：機運（fortune）、天堂（heaven）與政治化之神（a political god）。天堂決定了世界運作模式的長久機制，同時亦對人的性情作了定奪；世界運作機制與人的性情已為既然，雖偶有機運的參酌，人大致可展望政治實體之未來，運用過去所使用過的改治之道或相似情境的對照做判斷，對於仿製先人的作為亦為可能。（p17-20）除此之外，相對於基督之神，馬基維利對於神有不同的詮釋與著墨；「為主掌、干預人事而與天堂、機運競逐，擁有奧秘的力量並創造了萬物而隱匿於天堂者。」同時，馬基維利將政權衰敗更替的情形，視作神對於熱愛強者的展現。然而，神為了使人保有自由與光榮並不一覽全責，而是準備好幫助、獎賞具有正義、膽識、審慎與節制等美德的奠基者、執法者與共和的拯救者。（p21-24）
3. 馬基維利的人生觀：馬基維利對於所謂的機運是有所保留的，對於未知力量等不可操控的變因抱持著屈從順應的態度；同時也強調事前的防範未然，以及對於事件循環模式的徵兆觀察，有助於個人之於機運的掌握與適應。一個有智慧的個人如果能夠了解、採納機運的週期與型模（patterns），有助於其保有好的運氣或至少遠離不好的運氣，進而掌握星辰與自己的命運（fate）。面對機運給予的挑戰無法拒絕，但在機運之下的順應與努力，在大水衝擊之時的築堤（dikes）與續壩（dams），亦為人的美德之於神的力量的相印展現。而這些事前的努力與善的追求所評藉的是－政治行為，透過良好的政治與軍事秩序（political and military orders）作發揮。（p19-21）
4.馬基維利生活態度：對於馬基維利而言，「人的處境是孤獨、無助」，近乎悲慘，在出身時便是呱呱墜地，面對逆境即是必然。然而在面對逆境，馬基利選擇的是更為剛毅的尋求真理而非寬慰，即使面帶喬裝於外表的馬基維利式微笑。於晚年遲暮時曾告及友人其一夢境，有關在天堂遇見無知之人與在地獄遇見哲人之場景；「倘若最糟的情況變是在死後若入地獄；有多少人死過，又有多少傑出的人在地獄，何須羞於落入此境？」有此可知，其對於真理尋求知剛毅。馬基維利認為男性所應具備的本質是自立，而自立必須秉除依賴與對於女性的愛慕；但就現實而論，為了忘卻生活的煩悶，馬基維利經常是投入女性懷抱與友人的照顧。女性、家庭、友人及生活苦樂的愛對馬基維利來說都是重要的，透過不斷的對話與相處，馬基維利對於女性傑出的政治表現與談論政治的能力有一定的認知，爾後亦表達其對於男性的愛慕情感。此外，馬基維利對社會中各種多元的歧異有較高的接受度，主張寬鬆對待而非立於約束。（p16. p24-26）
5.追求光榮之旨: 馬基維利對於光榮（glory）的意義並非實質上被認知或以天堂作為驗證，而是希望重現前人的觀點，將光榮擺在世俗最尊崇的位置，鼓舞人去追求至善（greatest good）而非尋求救贖。馬基維利區分了名望（fame）與光榮之差異；前者係指自軍事或政治功業所得來的聲望與名氣，而後者則須達到手段與結果兩全的光輝（splendour）。因次建立新的國家，並及於好的法律、好的軍隊、好的友人與好的典範可以達到所謂雙重光榮（double glory）；而從事專制或使國家處與不安定的狀態，例如沒有良好的軍隊而外僱傭兵，即是使得將刀劍交於外敵，讓國家不光榮的決定。樂於追求光榮的，將可激勵領導者完成廣大的志業，建立共和、自由的國家，拯救腐敗的城市。（p35-40）
- 提問：
1.馬基維利提及對於宗教技巧性的運用能幫助政治運作之順利，然而對於人生追求之終旨不同，又該如何從中克服傳統基督教對於追求救贖之於追求光榮之阻礙呢？
2.關於雇傭兵的問題，馬基維利認定是造成安全的不確立與不光榮，在商利為上的佛羅倫斯，人們對於建立常備軍亦有其為統治者對內制武的疑虞，或養軍不符經濟效益的考量。倘若使得常備軍自各區輪流徵調，平時輪替訓練採輪班制，軍人在空班時亦得有其他工作收入，使得軍備人數控制在一定範圍，戰時全城再繳納軍費補貼；不願服兵者必須驅逐於外，在聚集經濟的考量下，會不會使得佛羅倫斯商人願意建立常備軍呢？
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