摘要:
面對政治學一個古老的問題：人應當如何生活？希臘時期的政治哲學追求的是最佳之政治生活（真理）；而後至亞里斯多德較為實際的尋找生活中可行之善；馬基維利則務實的追求有效之統治。
這個命題的背後背後隱含著政治學中兩塊重要主體之間的互動關係，統治者即被統治者。馬基維利指出兩者有著不同之性情，前者渴望權力之擁有，而後者則希望不被約束。不論是治人亦或是被治，皆屬一治理問題。故人應當如何生活之背後，就是關乎治理為何？治理如何被有效適當的運作？
本學期閱讀馬基維利的相關典籍即Viroli對其政治理念之評述，得以知曉馬基維利之政治理念不僅為提供建言：統治者應如何為之，更進一步對國家起源、政治秩序做出分析。
即正在進行中之傅科，有別於過去政治學的一種新的政治觀，即從領土之國家過渡到人口之國家的治理技術之轉變。。兩者雖處不同之時空，看似無直接之交集，主張看法也不盡相同。
但皆關心如何有效治理。本篇文章希望藉由分析、比較兩者之理念、主張，試圖整理出一條回應人應當如何生活的可能途徑，且進一步形成對如何有效治理之概念。
一、何謂良善之政治生活
二、政治生活之主體
三、實踐政治生活－－治理
四、政治生活之防火牆
五、結論
關鍵字: 政治生活、治理
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